Al-Aqsa-Moschee

Eine weniger bekannte, aber atemberaubende Art, die Altstadt zu erkunden, ist der Ramparts Walk, der Ihnen einen Blick aus der Vogelperspektive von der Spitze der osmanischen Mauern, die die Stadt umgeben, garantiert. Sie können zwischen zwei Optionen wählen. Der längere Spaziergang auf der Nordseite erstreckt sich vom Jaffator bis zum Löwentor, bietet einen Blick auf das christliche und das muslimische Viertel und endet in der Nähe des Felsendoms. Der südliche Spaziergang führt von der Davidszitadelle zum Zionstor und endet direkt vor der Klagemauer.

Diese Hochebene innerhalb der Altstadt beherbergt Kultstätten für Juden (die ihn Tempelberg, „Har HaBáyit“, nennen) und Muslime (für die der Ort Edles Heiligtum, „Haram esh-Sharif“, genannt wird). Er war auch Schauplatz von Ereignissen, die in den Evangelien erzählt werden, und seine intensive Atmosphäre kann jeden in seinen Bann ziehen. Neben der Westmauer, dem Felsendom und der Al-Aqsa-Moschee befinden sich hier auch der kleinere Kettendom und vier Minarette. Das Heiligtum ist von Mauern umgeben, die Herodes der Große vor 2.000 Jahren errichten ließ. Von den elf Toren ist nur eines für nicht-muslimische Besucher geöffnet: das Mughrabi-Tor, das von einer Sicherheitskontrolle bewacht wird. Es ist wichtig, sich beim Besuch des Tempelbergs / des edlen Heiligtums bescheiden zu kleiden. Besucher sollten ihre Beine und Schultern bedecken und eine Kappe mitbringen.

Die Klagemauer ist der einzige Teil des salomonischen Tempels, der im 10. Jahrhundert v. Chr. erbaut und zweimal zerstört wurde. Für die jüdischen Gläubigen hat das Beten hier eine große Bedeutung. Sie murmeln Hymnen und stecken auf kleine Zettel geschriebene Gebete zwischen die Ziegel – jeder Besucher darf daran teilhaben. Der Tempel soll die Bundeslade enthalten haben, eine biblische goldene Truhe. Außerdem soll Jesus den Tempel als Kind besucht und die Weisen im Tempel mit seinem Wissen über die Bibel beeindruckt haben. Es gibt getrennte Eingänge für Männer und Frauen, die zu verschiedenen Teilen der Mauer führen. Am Freitagabend ist es besonders voll, denn dann feiern die Juden den Beginn des Schabbat, des Ruhetages. Bar-Mizwa-Zeremonien finden montags, donnerstags und samstags am Vormittag statt: eine großartige Zeit für einen Besuch, denn dann wird der Ort durch jüdische Lieder und Tänze lebendig.

Nur 70 Meter der Klagemauer sind von außen sichtbar, aber das Heiligtum setzt sich unterirdisch über einen halben Kilometer fort. Um diesen Teil zu besichtigen, nehmen Sie an einer geführten Tour durch die Tunnel teil. Sie erreichen den Teil der Mauer, der dem Allerheiligsten, dem heiligsten Teil des salomonischen Tempels, am nächsten war. Für die Juden hat das Beten hier eine besonders tiefe Bedeutung, und zu diesem Zweck gibt es eine kleine Synagoge. Weitere bemerkenswerte Sehenswürdigkeiten sind Häuser und Teiche aus der Zeit des Zweiten Tempels, imposante Steinbögen und ein Aquädukt aus dem 2. Jahrhundert vor Christus.

Die nächste unübersehbare Sehenswürdigkeit ist die Kirche vom heiligen Grab, die angeblich auf der Grabstätte Jesu errichtet wurde. Ein historisch korrekter und möglicherweise emotionaler Weg zur Kirche führt über die Via Dolorosa: Diese Straße in der Altstadt soll Jesus auf seinem Weg zur Kreuzigung gegangen sein. Jeden Freitag gehen römisch-katholische Gläubige in einer Prozession diese Straße entlang und halten an neun Stationen an: Orte, die an wichtige Ereignisse in den letzten Stunden Jesu erinnern. Die letzten vier Stationen befinden sich innerhalb der Kirche.

Diese Kirche, die seit Jahrhunderten Ziel christlicher Pilgerreisen ist, befindet sich an der Stelle, an der Jesus getötet, begraben und wieder auferstanden sein soll. Einige der fesselndsten Teile der Kirche sind der reich verzierte Kalvarienberg oder „Golgota“, wo Jesus gekreuzigt wurde, und der Salbungsstein, wo die Vorbereitungen für sein Begräbnis stattfanden. Der riesige Komplex wurde von Kaiser Konstantin im 4. Jahrhundert erbaut und mehrfach beschädigt und restauriert.

In der Römerzeit war der Cardo die Hauptstraße Jerusalems, und sie muss ein beeindruckender Anblick gewesen sein: Sie war von Säulen umgeben, die sich als überdachte Arkaden über den Fußgängern verbanden, 22 Meter breit und wimmelte von Kutschen und Vieh. Die Straße wurde 1975 von Archäologen wiederentdeckt und teilweise restauriert. Bei einem Spaziergang kann man Mauerreste des Ersten und Zweiten Tempels, Säulen und die typischen Pflastersteine sehen. Im Norden befindet sich ein authentischer Basar, der auf die Zeit der Kreuzzüge zurückgeht.

Das muslimische Viertel im nordöstlichen Teil der Stadt wird Ihnen viel belebter vorkommen als das angrenzende jüdische Viertel. Männer rauchen Nargila in den Cafés, während Kinder auf den Straßen spielen. Die Straßen sind mit Ständen gesäumt, und die Verkäufer präsentieren lautstark ihre Produkte. Im nördlichen Teil befindet sich das wunderschöne Damaskustor. Es wurde von Suleiman dem Prächtigen erbaut und hat oben dreieckige Türme, die an eine Krone erinnern.

Die engen Gassen des jüdischen Viertels beherbergen die Häuser vieler alter hebräischer Familien. Während die Touristen Fotos machen, gehen hier jüdische Jugendliche in ihre Jeschiwas, Schulen für Torastudien. In der Nähe des Cardo befindet sich die Churva-Synagoge: Sie wurde kürzlich restauriert und bietet einen schönen Blick über die Dächer des Viertels. Die im 16. Jahrhundert von aschkenasischen Juden errichtete Synagoge wurde mehrmals zerstört und verboten; für die Juden ist sie ein Symbol ihrer leidvollen Geschichte.

Das armenische Viertel ist kleiner und weniger bevölkert und hat eine alte, faszinierende Atmosphäre. Die armenische Gemeinde ist in der Tat eine der ältesten in der Stadt: Es wird angenommen, dass eine Gruppe christlicher Pilger sie im 4. Jahrhundert nach Christus gegründet hat. Wenn Sie sich für religiöse Architektur interessieren, sollten Sie sich etwas mehr Zeit für einen Besuch nehmen. Besuchen Sie die Markuskapelle, eine der ältesten Kirchen Jerusalems, die auf das 12. Jahrhundert zurückgeht. Sie befindet sich genau an der Stelle, an der das letzte Abendmahl Jesu stattfand und an der die Jungfrau Maria getauft wurde. Heute gehört sie den syrisch-orthodoxen Gläubigen und ist mit einem geschnitzten Thron und einer schönen Innenausstattung reich verziert. Auch die St.-Jakobus-Kathedrale ist einen Besuch wert: Sie ist eine Stätte des Märtyrertums und nur während der Gottesdienste geöffnet. Zum Schluss sollten Sie noch die armenischen Anlagen besichtigen. Das Kloster und Hospiz diente als Zufluchtsort für diejenigen, die dem dramatischen Völkermord an den Armeniern entkommen waren. Heute ist es auch der Sitz des armenischen Patriarchats.

Das Gebiet um die Kirche vom heiligen Grab im nordwestlichen Teil der Altstadt beherbergt mehrere christliche Sehenswürdigkeiten. Hier gibt es nur wenige Häuser – es handelt sich hauptsächlich um religiöse Gebäude, Bildungseinrichtungen und eine Fülle von Cafés, Restaurants und Geschäften. In den Straßen wimmelt es von Verkäufern. Besonders lohnenswert ist ein Abstecher in das Gebiet von Mauristan, wo es von Geschäften und bunten Ständen nur so wimmelt. Während des Römischen Reiches diente das Gebiet als Markt und beherbergte während der Kreuzzüge Kirchen und Hospize (auf Persisch bedeutet „Mauristan“ Krankenhaus).